漫畫–塑夢師–塑梦师
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我要到水邊去
延河水修改着昊的顏色
也批改着我
我在活動
我的影子站在岸
像一棵被雷電燒焦的樹
我要到濱去
岸上的林海中
驚過一隻孤單單的原鴿
向我飛來
——北島《範圍》
你令人信服改嫁嗎？
“生人是有魂靈的，品質與呼吸之內，剽悍水乳交融的關係。”
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如，當我們覺醒時，雖心魂與身材的久遠區劃，故世則是永的決別。
百獸說不定植物，同樣也在人。
魂靈，烈從一個民命走形到別樣命。
古蘇格蘭人信賴更生，但要保存屍體。柏拉圖在《盡如人意國》中確認改用，畢達哥拉斯是關鍵位透此概念的詞作家。拜物教決心肉身重生。《新約全軍》記載耶穌救世主在被釘身後三天再造，就是說耶穌教重在的信心底工。
《安祥廣記》載劉三複“能記三鬧事，嘗爲馬，傷蹄則心痛，換人格調，乘馬至磽确之地必緩轡，有石必去”。
佛門覺着人死嗣後，“第六識”將引路“第八識”離開軀體，體驗中陰身後，投胎格調，也可以成動物、鬼、神……即若六道輪迴，而少數轉種苦行者，嶄博得宿世飲水思源。
中陰，是後生的滅絕，趕來世之間的更年期。中陰身具神通，能來看肉眼所能夠見之海內外。人死從此以後七七青天白日爲中陰，這也是炎黃子孫“做七”的由頭。慘境中陰，漂亮如燒焦的枯木；傍生中陰，其色如煙；餓鬼中陰，其色如水；欲界中陰，蘊藉金色；**中陰，形容鮮白。
人的中陰，看起來像是稚子，在一羣伢兒中，會埋伏有中陰身。
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“喲玩意？”
裡海老總駕駛着垃圾車，把轉播臺交換到其它效率，復禁不起這位實業家的講座。
2006年，夏至從此。
出租車停在高壽路首先完小大門口，他上身深色警服，板寸星沒少，印堂卻添了支點。趕來體育場中央的沙坑邊，他站在一度女性的尾，瞧有隻麻雀殭屍，正被砂礓掩埋在中。
“喂，你便是司望？”
他的音還悶氣失音，讓夥人影像長遠。
女娃登程踩平了隕石坑，袒露黎黑的臉，若非鼻尖上沾了些沙粒，眼波就兆示過度多謀善算者。
“處警阿姨，我即是司望，有怎事嗎？”
“兩年前的秋令，是你發明的北京城河畔直通車裡的屍身吧？”
司望拊隨身的砂石：“那麼着久的事了，幹什麼還來問？以也謬誤我一番人意識的。”
“外人是谷秋莎，舊年化爲你的養母，但在幾個月前跟你保留了收養關連。”
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“天經地義，你烈再去問她——那輛車在河畔停了兩年，倒是她剛一看出快要去撬開。”
“她都死了。”
雌性受窘了幾毫秒，皺起眉峰：“哦，是這般啊？她是何如死的？”
“被人殺死的，在她諧和夫人，上週她太公討論會的那晚。兇犯由來還未抓到。”
“可以，夢想你能茶點普查。”
“你好激動啊。”